湖北杭榮電氣關(guān)于2020年端午節(jié)放假安排的通知

尊敬的新老客戶及廠里同仁們：

您們好！

根據(jù)節(jié)假日規(guī)定廠里按排初步建立，現(xiàn)將我廠2020年端午節(jié)假日安排如下：

6月25日（星期四）至6月27日（星期六）放假調(diào)休項目，共3天。6月28日（星期日）上班重要方式。

節(jié)假日期間實施體系，溫馨提醒大家妥善安排值班和安全、保衛(wèi)等工作幅度，遇有突發(fā)事件技術創新，要按規(guī)定報(bào)告并妥善處置，確保大家祥和平安度過節(jié)日假期各有優勢。

                                                             湖北杭榮電氣有限公司

                                                             2020年6月24日

可咸可甜”的端午節(jié)“玉粽襲香千舸競(jìng)技術發展，艾葉黃酒可驅(qū)邪。”炎熱的夏至節(jié)氣剛過力量，中國人又迎來了粽子飄香的時(shí)節(jié)——端午節(jié)可靠。端午節(jié)是我國的四大傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國躋身非遺的節(jié)日方式之一。受“閏四月”的影響我有所應，今年的端午于6月25日才姍姍而至，是21世紀(jì)晚的三次首要任務。

端午節(jié)自古以來就十分管理，無數(shù)文人墨客寫詩賦詞爭相為其“打CALL”。在歐陽修眼里深入實施，它是“五月榴花妖艷烘應用提升，綠楊帶雨垂垂重”；在蘇軾筆下業務指導，它是“彩線輕纏紅玉臂新品技，小符斜掛綠云鬟”。到了今天創造性，端午節(jié)依然是十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日保持穩定，吃粽子、劃龍舟等習(xí)俗更是早已走向海外能力，成為多國民眾喜愛的飲食和活動(dòng)。

水果粽蘇軾早就吃過了

端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，距今已有2000多年的歷史。端午的由來眾說紛紜好宣講，其中以詩人屈原的傳說流傳廣連日來。端午也是節(jié)日中“花名”多的一個(gè)，如女兒節(jié)不斷進步、粽子節(jié)信息化技術、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等認為。在古人的眼里責任製，過端午涉及衣食住行，是一個(gè)很有儀式感的節(jié)日良好。

粽子雙重提升。圖片來源：視覺中國

如今，粽子“咸甜”之爭不亦樂乎倍增效應，然而結果，在古代很長一段時(shí)間里，一直是甜粽子居于C位重要工具。據(jù)記載將進一步，從晉代開始，粽子正式成為端午節(jié)慶食物提供有力支撐。到了唐代實際需求，粽子已經(jīng)非常普及。當(dāng)時(shí)的官宴菜單中有道“賜緋含香粽”發展成就，是淋上蜂蜜來食用性能。

在宋代，吃粽子是一種風(fēng)雅的時(shí)尚瀯?，F(xiàn)代的水果粽子設計，對(duì)于腦洞大開的宋人來說并不稀奇，“美食點(diǎn)評(píng)家”蘇軾就曾寫過：“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句加強宣傳。直到清代敢於監督，咸粽子被進(jìn)貢入宮，才漸漸有了存在感互動式宣講。

中流九龍舟乾隆來“應(yīng)援”

清代畫家徐揚(yáng)《端午故事圖冊(cè)》里的觀競(jìng)渡。資料圖片

端午節(jié)重要的競(jìng)技活動(dòng)賽龍舟用的舒心，古人也很“會(huì)玩兒”結構。在唐代，每次龍舟比賽都是大場(chǎng)面模式。唐代詩人張建封的《競(jìng)渡歌》有生動(dòng)描寫：“兩岸羅衣破暈香效果較好，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開貢獻，兩龍躍出浮水來廣泛應用。”明清時(shí)期提升，無論是HUANG家還是民間，都非常重視龍舟競(jìng)渡情況。乾隆皇帝也是其中“粉絲”，不僅多次到現(xiàn)場(chǎng)觀看“應(yīng)援”，還留下“中流九龍舟等多個領域，誰肯相參差”等詩句互動講。

習(xí)俗不僅多還都很“生活”

端午節(jié)不是只有吃粽子和劃龍舟，還有許多豐富習(xí)俗哪些領域。“虎符纏臂主動性，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠改進措施，天淡紙鳶舞範圍。粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎發展的關鍵。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦無障礙。”在蘇軾的詞作中體系，一系列民俗活動(dòng)有了生動(dòng)的畫面感，古人對(duì)端午節(jié)的重視程度可見一斑高產。

《紅樓夢(mèng)》也用不少篇幅描述過端午的場(chǎng)景註入新的動力，如第三十一回寫道：“這日正是端陽佳節(jié)，蒲艾簪門帶動產業發展，虎符系臂工藝技術。午間，王夫人治了酒席，請(qǐng)薛家母女等賞午系統。”

端午習(xí)俗不僅在古時(shí)流行，作家汪曾祺曾在《端午的鴨蛋》中寫道：“家鄉(xiāng)的端午規模，很多風(fēng)俗和外地一樣……做香角子逐步顯現。絲絲纏成小粽子，里頭裝了香面，一個(gè)一個(gè)串起來近年來，掛在帳鉤上。”

沈從文也在《邊城》里寫道：“端午日事關全面，當(dāng)?shù)貗D女交流等、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字自動化裝置。”這些生動(dòng)的文字狀態，都讓人感受到了當(dāng)時(shí)濃濃的節(jié)日氣氛。傳統(tǒng)文化走出去端午沖在前列

端午節(jié)的粽子關規定，“可咸可甜”更多的合作機會，粽子市場(chǎng)也早已成為商家的“必爭之地”。品牌借勢(shì)營銷多種方式，紛紛創(chuàng)新同時，有些產(chǎn)品甚至遠(yuǎn)銷海外。龍舟比賽不僅在廣東臺上與臺下、福建幅度、湖南等地盛行，成為當(dāng)?shù)孛磕甓宋绻?jié)的重大活動(dòng)效高性，龍舟活動(dòng)和一些相關(guān)商品也日益受到社會(huì)的喜愛各有優勢。

今年的端午節(jié)，由于疫情的影響重要的作用，很多地區(qū)都取消了原本的龍舟比賽資料，而是選擇在“云上”舉辦活動(dòng)。比如重要的意義，“云上”聽家講解端午節(jié)的歷史和習(xí)俗集成，跟著主播“云上”逛特色古鎮(zhèn)等，玩線上劃龍舟關註度、包粽子小游戲等。不管形式如何變化，端午節(jié)在人們心中的地位可謂愈加重要穩中求進，除了吃粽子和看龍舟橫向協同，越來越多人也開始接觸、學(xué)習(xí)端午節(jié)的其他習(xí)俗再獲，比如穿漢服穩定性、戴香囊、系絲線敢於挑戰、點(diǎn)雄黃等資源優勢，在品味這些習(xí)俗當(dāng)中，同時(shí)也感受到了博大精深的節(jié)日文化過程中。

受到中國的影響堅實基礎，尤其是日韓等東亞也有過端午節(jié)的習(xí)俗。在韓國大數據，人們不吃粽子，而是吃艾糕，還會(huì)用菖蒲湯洗頭，并穿著傳統(tǒng)服裝參加祭祀長效機製、觀看蕩秋千和摔跤比賽；在日本信息化技術，端午節(jié)又叫“男孩節(jié)”領先水平。人們吃粽子、喝菖蒲酒責任製、洗菖蒲浴效率，還會(huì)掛鯉魚旗，有望子成龍之意雙重提升。此外增強，越南、新加坡結果、馬來西亞等也以各種方式慶祝端午戰略布局。